مقاله تفاوت تناسخ با معاد جسمانی دارای 32 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تفاوت تناسخ با معاد جسمانی کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله تفاوت تناسخ با معاد جسمانی

چکیده  
مقدّمه  
تناسخ  
اقسام تناسخ  
1 تناسخ مطلق  
2 تناسخ محدود  
فرقه تناسخیه  
ابطال تناسخ  
1 تعلّق دو نفس به یک بدن14  
2 نبودن هماهنگی میان نفس و بدن  
تناسخ ملکوتی  
بررسی تناسخ ملکوتی  
معاد  
معاد جسمانی ‌روحانی  
برهان حکیم زنوزی بر معاد جسمانی – روحانی  
تفاوت تناسخ با معاد جسمانی  
نقد تناسخ نزولی  
نقد تناسخ صعودی  
تفاوت رجعت با معاد جسمانی  
نتیجه‌گیری  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله تفاوت تناسخ با معاد جسمانی

ابراهیمی دینانی، غلام‌حسین، اندیشه‌های حکیم زنوزی درباره معاد، تهران، حکمت، 1368

ابن سینا، الاشارات و التنبیهات، چ دوم، تهران، دفتر نشر کتاب، 1403 ق

ـــــ، الاضحویه فی المعاد، تهران، شمس تبریزی، 1382

ـــــ، النجاه، تهران، دانشگاه تهران، 1364

احسائی، ابن ابی‌جمهور، عوالی اللئالی، قم، سید الشهداء(ع)، 1405 ق

جرجانی، علی‏بن محمد، التعریفات، بیروت، دارالسّرور، 1408ق

حسن زاده آملی، حسن، عیون مسائل نفس، تهران، امیرکبیر، 1371

حکمت، علی اصغر، تاریخ ادیان، تهران، گوته، 1371

حلّی، حسن‌بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح حسن حسن‌زاده آملی، قم، جامعه مدرسین، 1407ق

راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، قم، دفتر نشر کتاب، بی‌تا

سبحانی، جعفر، اللهیات، قم، مؤسسهالامام الصادق(ع)، 1417ق

ـــــ، معادشناسی در پرتو کتاب، سنت و عقل، ترجمه علی شیروانی، تهران، الزهرا، 1370

ـــــ، منشور جاوید، اصفهان، کتابخانه عمومی امیرالمومنین، 1364-1360

شریف، میان محمد، تاریخ فلسفه در اسلام، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1370

شرتوتی اللبنانی، سعید، اقرب الموارد، قم، منشورات مکتبه آیه ا;العظمی المرعشی النجفی، 1403ق

صادقی، مجید، «نفس و تناسخ»، مشکو‌ه، ش 58 و 59، بهار و تابستان 1377، ص157-179

ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی)، زاد المسافر، چ سوم، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1381

ـــــ، حکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت، دار الاحیاء التراث، 1981م

ـــــ، رساله سه اصل، تهران، دانشگاه علوم معقول و منقول، 1340

ـــــ، شواهد الربوبیه، مشهد، المرکز الجامعی للنشر، 1360

ـــــ، العرشیه، تهران، مولوی، 1361

ـــــ، المبداء و المعاد، تهران، انجمن حکمت و فلسفه، 1357

ـــــ، مفتاح الغیب، تهران، موسسه تحقیقات فرهنگی، 1363

ـــــ، اسرار الآیات، تهران، انجمن حکمت و فلسفه، 1360

طباطبائی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چ پنجم، قم، جامعه مدرسین، 1417 ق

غروی اصبهانی، محمدحسین، «رساله فی اثبات المعاد الجسمانی»، تصحیح رضا استادی، نور علم، ش12، آبان 1364، ص135-140

فیاضی، غلام‌رضا، علم‌النفس فلسفی، تحقیق محمدتقی یوسفی، قم، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)،1389

قربانی، رحیم، «براهین ابطال تناسخ در حمکت متعالیه در بوته نقد»، معرفت فلسفی، ش2، زمستان 1386، ص 96-53

مدرس، آقاعلی، «سبیل الرشاد فی اثبات المعاد»، تصحیح محسن کدیور، نامه مفید، ش8، زمستان 1375، ص97-152

مطهّری، مرتضی، معاد، تهران، صدرا، 1373

ناس، جان بایر، تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی اصغر حکمت، چ چهارم، تهران، سازمان انتشارات، 1344

ناصح، علی احمد، دونادون یا رجعت، قم، ستاد منطقه دو کشوری سازمان تبلیغات اسلامی، 1372

نیکزاد، عباس، «پژوهشی در باب معاد جسمانی»، رواق اندیشه، ش 39، اسفند 1383، ص3-12

چکیده

 

معاد جسمانی‌ گرچه آموزه‌ای دینی و منصوص است، در طول تاریخ بحث‌های فراوانی را رقم زده است. پرداختن به مسئله تناسخ و تبیین صحیح رابطه آن با معاد ‌جسمانی، پاسخ به یکی از آن مباحث است. در گزارش دیدگاه‌ها بر روش توصیفی و در نقد و بررسی آنها بر روش عقلی و نقلی متمرکز خواهیم شد. تناسخی که به منزله جایگزین معاد مطرح شود، باطل است؛ چراکه علاوه بر مخالفت قطعی با آیات و روایات، موجب تعلق دو نفس به یک‌ بدن و اجتماع دو روح در یک‌تن است و همچنین ناهماهنگی بین نفس و بدن را موجب‌ می‌شود؛ اما تناسخی که به معنای شکل ‌گرفتن نفس انسان به صورت مثالی خاص متناسب با نیات، ملکات و اعمال او نه‌تنها محذوریتی ایجاد نمی‌کند، ادلّه دینی نیز دارد. معاد جسمانی – ‌روحانی به این معناست که روح به بدن باز می‏گردد و بدن عیناً همان بدن دنیوی است؛ هرچند که بدن او در دنیا بدن مادی و طبیعی، در آخرت بدن اخروی است

 

کلیدواژه‌ها: تناسخ، مُلکی، ملکوتی، معاد، جسمانی – ‌روحانی، رجعت.

 

مقدّمه

 

یکی از مباحث مهم دینی، که همیشه کانون بحث و بررسی بوده و تاکنون در بین متکلمان و فلاسفه دیدگاه‌های گوناگونی را رقم زده، بحث معاد جسمانی است. در دلالت قطعی نصوص دینی بر معاد جسمانی، جای شک و تردید نیست؛ اما این آموزه دینی، در طول تاریخ با مباحث انتقادی فراوان عقلی و علمی روبه‌رو بوده است؛ مباحثی مانند امتناع اعاده معدوم، امتناع رجوع روح به بدن پس از جدایی، همسانی ‏آن با تناسخ، شبه آکل و مأکول و تعدد بدن دنیوی یک شخص در طول حیات با تبدل سلول‌ها و تردید در تعلق روح به هریک از آنها و ناکافی بودن سطح زمین برای حشر جسمانی همه انسان‌های نخستین و واپسین

 

در این نوشتار برآنیم تا به یکی از این مباحث بپردازیم و رابطه آن را با معاد جسمانی‌روحانی بررسی کنیم. مسئله تناسخ را از آن رو برگزیدیم که سرنوشت برخی از مباحث مهم کلامی که به‌سادگی نمی‌توان از کنار آنها گذشت، با موضوع تناسخ گره می‌خورد؛ به گونه‌ای که پذیرش یا انکار آن بر تحلیل و اعتقاد به آن مسائل، تأثیر جدی می‌گذارد. مسئل تناسخ، با رجعت یعنی احیای مردگان در همین نشئ مادی، که از مسلمات قرآنی و روایی است و تردیدی در وقوع آن نیست، ارتباط دارد. معاد جسمانی به جسم عنصری، به گونه‌ای همانند تناسخ است و انکار مطلق تناسخ انکار چنین معادی را در پی‌دارد. این مباحث در آثار بزرگانی همچون شهید مطهّری، علامه طباطبائی، علامه مصباح، آیت‌الله سبحانی، کتاب علم‌النفس فلسفی استاد فیاضی، و مقالاتی از جمله «براهین ابطال تناسخ در حکمت متعالیه: در بوته نقد»، نوشته رحیم قربانی، «پژوهشی در باب معاد جسمانی»، به قلم عباس نیکزاد و «نفس و تناسخ»، تألیف مجید صادقی مطرح شده که هر کدام با رویکردی ویژه به آنها پرداخته‌اند؛ اما در این مقاله ضمن توضیح تناسخ و معاد و بیان اقسام آنها، انواع دیدگاه‌ها را بنا بر مبانی حکمت متعالیه ارزیابی و با تبیین کامل معاد جسمانی – ‌روحانی، رابطه‌اش را با رجعت و اقسام تناسخ بررسی کرده‌ایم و کوشیده‌ایم تحلیل کاملی از این رابطه‌ها ارائه دهیم. به همین منظور نخست به تبیین کامل تناسخ و معاد جسمانی پرداخته و سپس رابطه و تفاوت‌های آن دو را بررسی کرده‌ایم

تناسخ

 

تناسخ از واژه «نسخ» به معنای انتقال1 و یا زایل کردن یک چیز به وسیله چیز دیگری که جای‌گزین آن زایل شده می‏شود مانند زایل شدن سایه به وسیله نور خورشید و از بین رفتن جوانی به وسیله پیری می‌باشد

 

التناسخ عباره عن تعلّق الروح بالبدن بعد المفارقه من بدن اخر من غیر تخلّل زمان بین التعلقین للتعشق الذاتی بین الروح و الجسد3; انتقال نفس من بدن إلی‏ بدن مباین له منفصل عنه فی هذه النشأه بأن یموت حیوان و ینتقل نفسه إلی حیوان آخر أو غیر الحیوان سواء کان من الأخس إلی الأشرف أو بالعکس و هذا مستحیل بالبرهان4; التناسخ أعنی انتقال النفس الشخصیه من بدن إلی بدن‏

 

این نوع تناسخ را، تناسخ مُلکی گویند و ریشه اعتقاد به آن، به فیلسوفان دوران باستان و مکاتب و مذاهب قدیم بازمی‏گردد. می‌توان گفت این اعتقاد، معلول آن است که متفکران، به تفاوت بنیادین میان معاد و تناسخ پی ‌نبرده و آن دو را با هم خلط کرده بودند

 

اغلب مورّخان، پیدایش اولیه اعتقاد به تناسخ را در افکار هندوهای آریایی‏نژاد می‏دانند که همین اعتقاد، بعدها بنیان اصلی فلسفه، هندوئیزم شد.6 البته برخی نیز بر این نظرند که اعتقاد به تناسخ، مربوط به اقوام آریایی نیست و به بومیان اولیه هند تعلق دارد

 

از دیدگاه هندوان، قانون تناسخ یک قانون طبیعی عام و ثابت است. از این‌رو برای اعمال انسانی هیچ‏گونه قضاوت و داوری‌ای نیست و نیز توبه و انابه و یا شفاعت، عفو و غفران از سوی پروردگار معنایی ندارد؛ زیرا اعمال، نتیجه قهری و معلول علل و نتایج مقدماتی هستند که رابطه بین آنها در عالم وجود، جاویدان و ثابت است. کسانی که گناهان مکرر و مستمر کرده‏اند، نصیبشان دوزخ‏های هولناک است که پس از پایان یافتن این دوران، و در زندگی‌های آینده، به اَشکال گوناگون تجسم می‏یابند. آدمی در نتیجه ارتکاب گناهان بسیار، در مرحله بازگشت تبدیل به موجودی بی‏جان می‏شود؛ در نتیجه گناهان ناشی از گفتار در کالبدِ پرنده‏ای ظهور جدید می‌یابد و در نتیج ارتکاب معاصی ناشی از مغز و اندیشه در طول سالیان دراز در طبقه پست‏تر تجدید حیات می‏کند. مرتکب قتلِ یک برهمن، هزار مرتبه در پیکر عنکبوت‏ها، افعی‏ها، سوسمارها و جانوران موذی ظهور می‏کند. اشخاصی که از آزار دادن دیگران لذت می‏برند، تبدیل به درندگان گوشت‌خوار می‏شوند. کسانی که لقمه حرام و غذای ممنوع خورده باشند، تبدیل به کرم‏ها می‏شوند؛ اما دزدان و اشرار که موجب اتلاف نوع‌اند، برای دزدیدن یک دانه تبدیل به موش صحرایی می‏شوند؛ برای دزدیدن یک اسب تبدیل به ببری می‏شوند؛ برای دزدیدن یک میوه یا ریشه گیاه به صورت میمون ظهور مجدد می‏کنند، برای ربودن یک زن، خرسی می‏شوند و برای دزدیدن گاوی، به بزمجه‏ای تبدل می‌یابند

 

اعتقاد به تناسخ از هندیان به دیگر ملل و اقوام نیز سرایت کرده و در هر جا صورتی به خود گرفته است. این رباعی را که به حکیم خیام نسبت می‏دهند، خطاب به چهارپایی است که ناگهان وارد مدرسه شد

 

ای رفته و باز آمده «بَل هُم» گشته

ریشت زعقب در آمده دُم گشته

 

نامت زمیـان نـام‌ها گم گــشته

ناخن همه جمع آمده سمّ گشته

این رباعی، نشانی از وجود عقیده تناسخ در زمان وی در بلاد اسلامی است

 

اقسام تناسخ

 

تناسخ مُلکی یا انتقال ارواح به ابدان، اقسامی دارد که در یک تقسیم‏بندی اولی می‏توان آن را به دو قسم مطلق و محدود تقسیم کرد

 

1. تناسخ مطلق

 

تناسخ مطلق عبارت از آن است که نفس در همین جهان از بدنی به بدن دیگر و از بدن دوم به بدن سوم و از سوم به چهارم و; بی‏وقفه و برای همیشه انتقال یابد. این اعتقاد منسوب به قدمای فلاسفه است که به تجرد روح از بدن اعتقاد نداشتند

 

2. تناسخ محدود

 

تناسخ محدود آن است که انتقال، ویژه بعضی از نفوس باشد، نه همه آنها. این نوع تناسخ هم از جهت افراد و هم از جهت زمان محدود است؛ چراکه نفس سرانجام به مرحله‏ای خواهد رسید که بی‏نیاز از بدن به عالم نور و عقل می‏پیوندد. این تناسخ خود بر دو قسم است: تناسخ نزولی و تناسخ صعودی

 

الف) تناسخ نزولی

 

روح‌هایی که در این جهان در بُعد عملی و علمی به حد کمال نرسیده باشند، پس از مرگ با توجه به مرتبه کمال و نقص خود و صفاتی که دارند، به کالبدی مسانخ با آن مرتبه می‏پیوندند تا از پستی‏ها و تیرگی‏ها پاک شوند. آنها چنان‌که مرتکب گناهانی شده‏اند، با سختی و مرارتی که تحمل می‌کنند، تصفیه می‏شوند و پس از رسیدن به کمال، به عالم نور می‌پیوندند. این نوع تناسخ را «تناسخ نزولی» گویند؛ چراکه روح از مرتبه و صورت آدمی به صورت پایین‏تر حیوانی، نباتی یا جمادی منتقل می‏شود

 

این قسم تناسخ بسته به نوع بدنی که روح به آن تعلق می‏گیرد، به چهار قسم، نام‌گذاری شده است

نسخ: آن است که روح از کالبدی انسانی به کالبدی که صورت آدمی دارد، انتقال یابد؛

مسخ: آن است که روح از کالبد انسانی به کالبد حیوانی دیگری که فاقد صورت انسانی است، منتقل شود؛

فسخ: آن است که روح از کالبد انسانی به جسم نباتی انتقال یابد؛

رسخ: آن است که روح از کالبد انسانی به جسم جمادی برود

 

ب) تناسخ صعودی

در این نوع تناسخ برخلاف تناسخ نزولی، انتقال از ابدان ادوَن به ابدان اشرف صورت می‏گیرد. قایلان به این نوع تناسخ معتقدند که روح نخست باید به بدنی که استعداد بیشتری برای حیات دارد افاضه شود و سپس به رفته رفته تکامل یابد و به پیکرهای شریف‌تر مُسانخ با روح متکامل حلول کند. اینها روح را در ابتدای افاضه، ضعیف و مستدعی بدنی ساده و مناسب با خود می‏دانند و معتقدند گیاه مناسب‌ترین مرتبه وجودی برای قبول حیات اولیه است و پس از آنکه روح در پیکر نبات تکامل یافت و از پیچیدگی و شرافت بالاتری برخوردار شد، از آن گیاه خاص به گیاه کامل‌تر و همین‌طور به ترتیب به گونه‏های اکمل گیاهی انتقال می‏یابد و تا وصول به مرز رتبه حیوانی، وارد پیکره حیوانی می‏شود. در این مرتبه نیز حیوانات دارای مراتب گوناگون‌اند که در سیر صعودی، نفس در هر مقطعی اقتضای پیکری ویژه از حیوان را دارد، برای نمونه نخست وارد پیکر پشه، سپس کرم و سپس حیوانات دیگر می‏شود تا سرانجام به مرتبه انسانی می‏رسد

 

ملّاصدرا درباره این‌گونه تناسخ چنین می‏گوید

وثانیهما مذهب القائلین بالنقل من جهه الصعود. فزعموا ان الاولی بقبول الفیض الجدید هو النبات لا غیر، وان المزاج الانسانی یستدعی نفساً اشرف وهی الّتی جاوزت الدّرجات النباتیه و الحیوانیه. فکل نفس انما یفیض علی النبات فتنتقل فی انواعه المتفاوته المراتب من الانقص الی الاکمل حتی تنتهی الی المرتبه الُمَتاَخمه لادنی مرتبه من الحیوان کالنحل ثم ینتقل الی المرتبه الادنی من الحیوان کالدود مترقیه منها الی الاعلی فالاعلی حتی تصعد الی رتبه الانسان متخلصه الیها من المرتبه المتآخمه لها

بنا بر این نظریه، دروازه حیات و باب الابواب زندگی، گیاه است؛ درحالی‌که در تناسخ نزولی، چنین دروازه‌ای انسان بود. این نظریه شباهت بسیاری به نظریه حرکت جوهری دارد که قایل است اشیای مادی در پرتو حرکت جوهری از قوه به فعلیت و از نقص به کمال می‏رسند و گیاه به حیوان و سپس به انسان تبدیل می‏شود. تفاوت میان تناسخ صعودی با حرکت جوهری در آن است که بنا بر تناسخ، تکامل به صورت گسسته و ناپیوسته انجام می‏شود؛ اما در حرکت جوهری، دگرگونی و تحول به گونه پیوسته و نه به صورت انتقال روحی از بدنی به بدن دیگر، تحقق می‌یابد

فرقه تناسخیه

 

 

دانلود این فایل

 

کلمات کلیدی :

 

پیشینه تحقیق و مبانی نظری اثربخشی تدریس علوم تجربی دارای 51 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پیشینه تحقیق و مبانی نظری اثربخشی تدریس علوم تجربی کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پیشینه تحقیق و مبانی نظری اثربخشی تدریس علوم تجربی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پیشینه تحقیق و مبانی نظری اثربخشی تدریس علوم تجربی :

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

 

 

 

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه

 

 

 

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

 

 

 

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

 

 

 

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

 

 

 

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

 

 

 

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

 

 

 

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

اثربخشی آموزش علوم تجربی

 

پیشینه نظری

 

آموزش و پرورش به طور مداوم نظرات و تفکّرات را می سازد. تغییرات سریع و آگاهی ویژگی متمایز انسان است. این ویژگی به فرایند آموزش و پرورش، به تدریس و یادگیری در حین ساخت و بازسازی افکار به احساسات، فرایندی شگفت انگیز و در حال تغییر می بخشد. شاگردان با مغزی انباشته از تجارب از جمله طرح های پیچیده ی رفتاری که مورد استفاده آنها در حین بزرگتر شدن است، وارد مدرسه می شوند و تغییر شکل کلمات و همه ی آنچه که برایشان معنا یافته را در خواندن و نوشتن تجربه می کنند. برای اینکه بدانیم در مغز آنها چه نوع یادگیری حاصل شده و چه نوع آمادگی برای یادگیری وجود دارد، لازم است به درون ذهن شاگردان دقیق بشویم. ولی معلمان نمی توانند به درون اذهان بخزند و در آن جست و جو کنند. بنابراین مجبوریم آنچه را که در درون اذهان می گذرد از طریق آنچه که می توانیم بشنویم یا ببینیم استنباط کنیم. بنیان روابط مداوم ما با شاگردان حدس های آموزش یافته و آموخته شده است و با آن تلاش می کنیم تصاویری از افکار شاگردان در مغزشان را دریابیم (جویس و همکاران، 1388، ص 32).

 

آنچه که در آموزش و پرورش اهمیت زیادی دارد آموزش دانش آموزان است. آموزش به مجموعه فعّالیت هایی گفته می شود که به یادگیری منجر می شود. این فعّالیت ها به وسیله معلم و دانش آموز توأما انجام می شود، ولی در تجزیه وتحلیل نهایی، یادگیری که نتیجه آموزش است به وسیله یادگیرنده صورت می پذیرد؛ در واقع معلم، روش یادگیری را آموزش می دهد نه صرفا موضوع درسی را. موفقیت در امر آموزش به عواملی چون معلم، وسایل آموزشی و یادگیرنده و تعامل آنها با یکدیگر مربوط است (کدیور،1387، صص 9-10).

 

پس هدف از آموزش ایجاد یادگیری در فراگیران است. بنابراین یادگیری و جریان آن، یکی از ارکان اصلی برنامه تربیتی به شمار می آید. یادگیری اساس رفتار افراد را تشکیل می دهد. فرد از طریق یادگیری با محیط خود آشنا می شود، گاه در مقابل محیط ایستادگی می کند، گاه از محیط برای تأمین نیازهای خود بهره می گیرد، گاه محیط را تحت تسلط و فرمان خود در می آورد و زمانی با آن سازگار می شود. بنابراین توجه به اصول یادگیری در فعّالیت های تربیتی شرط اساسی موفقیت هر مربی است. یادگیری با عمل تدریس اتفاق می افتد. عمل تدریس سلسله فعّالیت های مرتب، منظم، هدف دار و از پیش طراحی شده است. فعّالیتی که هدفش ایجاد شرایط مطلوب یادگیری است. فعّالیتی که به صورت تعامل و رفتار متقابل بین معلم و فراگیر جریان دارد یعنی ویژگی ها و رفتار معلم در فعّالیت ها و اعمال شاگردان تأثیر می گذارد وبالعکس از ویژگی ها و رفتارهای آنان متأثر می شود. به عبارت دیگر، تدریس عبارت است از تعامل یا رفتار متقابل معلم و شاگرد، بر اساس طراحی منظم و هدفدار معلم برای ایجاد تغییر در رفتار شاگرد (بدری گرگری، 1390).

 

2-3 چهار ویژگی خاص تدریس عبارت است از:

 

الف- وجود تعامل بین معلم و دانش آموزان

 

ب-فعّالیت بر اساس اهداف معین و از پیش تعیین شده

 

ج- طراحی منظم با توجه به موقعیت و امکانات

 

د- ایجاد فرصت و تسهیل یادگیری ( شعبانی،1391، ص11).

 

همه ی معلمان در هنگام تعامل با دانش آموزان خود و شکل دادن به محیط هایی که برای آموزش و پرورش آنان آماده می شود، انباشتی از تجارب کسب می کنند.برخی از این تجارب موضوع مطالعه و بررسی رسمی است. بنابراین، آنها مورد تحقیق و قرار می گیرند تا به عنوان الگوهایی برای استفاده دیگران قرار گیرند. الگوهای تدریس در واقع الگوهای یادگیری هستند. ما بااستفاده از این الگوها در حالی که به شاگردان در کسب اطّلاعات، نظرات، مهارت ها، راه های تفکّر، و ابراز نظر خود کمک می کنیم، نحوه یادگیری را نیز به آن ها یاد می دهیم. در واقع افزایش استعداد شاگردان برای یادگیری آسان تر و مؤثرتر آینده از دانش و مهارتی که کسب می کنند و چیرگی که بر فرایند های یادگیری می یابند، می تواند مهمترین نتیجه دراز مدت آموزش باشد. نحوه ی انجام تدریس اثر بسیاری بر توانایی های شاگردان برای آموزش به خود می گذارد. معلمان موفق تنها ارائه دهندگان فره مند ( کاریزما) و متقاعدگر نیستند، بلکه آنان، شاگردان خود را به تکالیف سالم شناختی و اجتماعی وارد کرده و به آنان نحوه ی استفاده مؤثر از آنها را یاد می دهند. ( جویس و همکاران، 1388، صص 33-34).

 

در گذشته ، تدریس از دیدگاه عده ای از متخصصان تعلیم و تربیت به معنی انتقال معلومات بود، حال آنکه صاحب نظران جدید تعلیم وتربیت بر این باورند که معلم باید راه و روش دانستن را به دانش آموزان بیاموزد و به انتقال فرمول ها و معلومات اکتفا نکند در گذشته دانش آموز را فردی منفعل می دانستند که فقط اطّلاعات را دریافت می کند اما در فلسفه ی جدید تعلیم و تربیت، یکی از مهمترین اهداف نظام های تربیتی، پرورش قوه تفکّر در فراگیران است. رشد قوه تفکّر در گرو این است که دانش آموزان مطالبی را که مطالعه می کنند، بفهمند. همان طور که پیشتر نیز اشاره شد هدف تدریس و آموزش یادگیری در دانش آموزان است. پس معلمان در انتخاب روش تدریس مناسب برای ایجاد یادگیری پایدار در دانش آموزان باید دقت لازم و کافی را داشته باشند. یکی از دروسی که نقش و جایگاه ویژه ای در آموزش و پرورش دارد علوم تجربی می باشد که پیشتر در باره اهمیت آن توضیح داده شده است. آموزش علوم تجربی در زندگی فردی و توسعه تکنولوژی و علم برای پیشرفت افراد و جامعه حیاتی است. همچنین از مهمترین چالش هایی که معلمان علوم تجربی در زمینه روش تدریس با آن روبرو هستند این است که به شیوه ای تدریس کنند که دانش آموزان را به یادگیری مفاهیم علوم تجربی قادر سازند ( کرامتی و همکاران، 1391).

 

 

 

دانلود این فایل

 

کلمات کلیدی :

 

تحقیق تولید کامپیوتر دارای 67 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق تولید کامپیوتر کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق تولید کامپیوتر،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن تحقیق تولید کامپیوتر :

 

به نام خدا

شرکت رهنمون فناوری اطلاعات در سال 1381 با مالکیت خصوصی به شماره ثبت 196417 در تهران با هدف ارایه راهکارهای جامع اتوماسیون مالی و اداری تاسیس گردید.

 این هدف با پوشش جنبه‌های مختلف فناوری اطلاعات شامل بررسی و امکان سنجی پیاده سازی سیستم‌های اتوماسیون ،‌مشاوره در زمینه تهیه تجهیزات و نرم افزار ، پیاده سازی پروتکلهای بهینه گردش کاری ، ارایه سخت افزار رایانه ،‌تولید و توسعه نرم افزارهای مالی و اداری ، نصب و راه اندازی شبکه های ساختیافته ،‌آموزش و ارایه خدمات پشتیبانی در محل میسر گشته است .

 فلسفه وجودی شرکت کسب دانش و تجربه جهت پیشرفت و ارتقا در زمینه اجرای پروژه‌های مرتبط با فناوری اطلاعات می‌باشد . پرسنل شرکت رهنمون گذشته از دانش و تجربه وسیعی که در زمینه های مختلف فعالیت شرکت دارا می‌باشند بطور مستمر با شرکت در دوره‌های آموزشی درون و برون سازمانی درحال گسترش و ارتقا دانش فنی خود می‌باشند نظام داخلی شرکت رهنمون نیز براساس مدیریت مستمر کیفیت و بهینه سازی روشهای سازمانی ( TQM) بنا گشته است .

 بطور خلاصه توانمندیها و دانش فنی شرکت رهنمون فناوری اطلاعات تشکیل شده است از روشهای طراحی و اجرای استاندارد کابل کشی ساخت یافته ، طراحی و پیاده سازی شبکه‌های مسی ،‌فیبر نوری و بی سیم ،‌لینک ‌های دید مستقیم زمینی ،‌لینک‌های مستقیم ماهواره‌ای ،تجهیزات فعال شبکه‌های مبتنی بر IP ،‌سیستمهای عامل شبکه خانواده ویندوز و لینوکس ، سیستم‌های عامل نسخه کاربر ، سرویس‌ها و نرم افزارهای تحت شبکه ، سخت افزار کامپیوترهای شخصی ،‌نرم افزار‌های کاربردی مالی ،‌اداری و نرم افزارهای خاص .

این شرکت تشکیل شده است از هفت واحد :

واحد تحقیق ، توسعه ،‌و تولید کامپیوترهای شخصی و دستگاه های سرور

واحد اجرای پروژه های شبکه

واحد پشتیبانی و آموزش

واحد توسعه و پشتیبانی نرم افزار و اتوماسیون اداری

واحد توسعه و طراحی راه کارهای تحت وب

واحد فروش و قراردادها

واحد امور اداری

عمده فعالیتهای شرکت رهنمون را می‌توان در موارد ذیل خلاصه نمود :

طراحی و پیاده سازی شبکه‌های کامپیوترهای محلی ( LANs)

اجرای کابل کشی ساختیافته کابل مسی ،‌فیبر نوری با استانداردهای ISO/IEC 11801, EIA/TIA

طراحی و اجرای شبکه‌های بی‌سیم و لینکهای دید مستقیم (Wireless , p2p and P2M Links)

طراحی و نصب لینکهای مستقل ماهواره‌ای و ارایه پهنای باند اینترنت ماهواره‌ای (VSAT)

نصب و راه اندازی سرویس دهنده‌های مبتنی بر سیستم عامل ویندوز سرور و لینوکس(Net OS)

طرحی و پیاده سازی سیستم‌های تلفنی و ویدیویی تحت شبکه‌های (VOIP, CCIP)IP

راه اندازی سرویسهای شبکه براساس معماری TCP/IP نظیر DNS، DHCP، SNMP، SMTP...

فروش کامپیوترهای شخصی ،‌لوازم جانبی و تجهیزات شبکه

ارایه خدمات تعمیر ،‌سرویس و نگهداری تجهیزات کامپیوتری

ارایه راه کار و مشاوره جهت پیاده سازی سیستم جامع مالی و اتوماسیون اداری

فروش ،‌نصب و راه اندازی نرم افزار جامع مالی و اداری

طراحی و پیاده سازی سیستم های نرم افزاری خاص ( Tailor Made Applications)

ارایه خدمات اطلاع رسانی و راه کارهای پیاده سازی بانک اطلاعاتی و تجارت الکترونیکی بوسیله وب

ارایه خدمات ثبت نام دامنه اینترنتی و اختصاص فضا ( Domain Registration and Hosting )

ارایه دوره‌های آموزشی عمومی و تخصصی

طراحی و راه اندازی مراکز ISP

پیاده سازی سیستم‌های نرم افزاری Back office نظیر Messaging , Mail Serving

طراحی و پیاده سازی طرح‌های امنیت شبکه ( Network Security)

شرکت رهنمون بعنوان مشاور و مجری اتوماسیون اداری مفتخر است که بصورت تخصصی اقدام به ارایه خدمات پشتیبانی تجهیزات کامپیوتری و نرم افزاری به شرکتها و موسسات معتبر نماید . برخی از شرکتهای طرف قرار داد پشتیبانی و مشتریان محصولات سخت افزاری این شرکت عبارتند از :

شرکت توسعه معادن روی ایران

 شرکت حمل و نقل دریایی پیک دریا

شرکت پتروشیمی مارون ( سایت ماهشهر و تهران )

شرکت آب معدی پلور

شرکت ماشین سازی ویژه

شرکت صنعتی سامان موتور

گروه صنعتی آسانسور بهفخر

شرکت کشتیرانی پارس چیرو

شرکت مشاورین راه آهن تهران و حومه (‌مترا)

شرکت پتروشیمی خوزستان ، دفتر تهران

دفتر نمایندگی لویدز بانک انگلیس در ایران

شرکت پروژه‌های ساختمانی الکان

شرکت لابراتوار و تولیدی ب.ب.ک

شرکت مهندسی نیروی تهران – مه نیرو

شرکت بیمه سینا

شرکت مهندسی نیرو اشباع

گروه صنعتی اخگر

شرکت ایران نارا

شرکت صنایع چینی زرین ایران

شرکت کارخانجات تولیدی صدف لعاب

 شرکت نوآوران سیستمهای صنعتی

شرکت اساک توان

شرکت بیمه صادرات و سرمایه گذاری

شرکت سینا صنعت

مجتمع کشاورزی کندلوس

شرکت افق

شرکت بازرگانی بین الملل آکسوم

شرکت بازرگانی مهندسی ترانس تل

شرکت راهسازی تیراژ

شرکت صنعتی تیواگستر درخشان

سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

آژانش هواپیمایی گلدیس

شرکت میتسوبیشی فیلم

شرکت پارس بلبرینگ

شرکت پویش بار

شرکت پیشرو پلاستیک

شرکت تامین میوه آسیا

شرکت جهان داور

شرکت رهیار بامین

شرک ساختمانی نامگان

شرکت شیمی پخش

شرکت صنایع وکیوم پارس

شرکت ماورافنون عصر

شرکت مهندسی فاف

شرکت نشر و تبلیغات آرا

شرکتهای گروه ساختمانی برنا

شرکت نشر و تبلیغات پیک تهران

شرکت آریا گرافیک نوین

شرکت بازرگانی اسفند تجارت

مرکز فوریتهای دارویی نور

بانک اطلاعت مواد شیمیایی و گیاهی ایران

شرکت برق صنعت

شرکت پالیز آسیا

شرکت تجاری زرفام ناب

شرکت تولیدی تکنو آلیس

شرکت رعنا شیمی

شرکت ساختمانی کوتن

شرکت ستاره رهنمون

شرکت صنعتی شادروماشین

شرکت صنعتی فرایاد تهران

شرکت مهندسین مشاور عرش

شرکت نساجی بهار

شرکت تبلیغاتی نوین فیلم

شرکت صنعتی هپتور اینترنشنال

شرکت اطلاع رسانی جهان نت

شرکت پیشگامان کویر یزد

شرکت توسعه نیروگاه‌های و صنایع پارسیان

شرکت پیشتازان نگارش

شرکت فرافن

شرکت آذر کنترل

همچنین برخی از مشتریان نرم افزار جامع مالی و اداری این شرکت عبارتند از :

دفتر توزیع و فروش سرامیک بهسرام

شرکت جهان پارس

شرکت ایران اسکانیا

دفتر توزیع و فروش کاشی عقیق

شرکت تولیدی و لابراتوار ب.ب.ک

شرکت صنعتی فاریاب

دفتر توزیع و فروش چای مریم

شرکت بازرگانی ال سا

شرکت ملی نفت ایران

کانون انفورماتیک

صنایع برودتی بهسرما

شرکت رسا قطعه خودرو

شرکت فرتاش داد

کارخانه نورسازان

شرکت پردیس

تولیدی آوا

کارخانه ایران آذر

شرکت شیر آوران

شرکت شیب کوه

شرکت آروین مس

شرکت سامکو

سازمان ایرانگردی و جهانگردی

کشت و صنعت فدک

شرکت ایران تک

*توضیح :

لازم به توضیح است که نرم افزار جامع مالی و اداری شرکت رهنمون تا این زمان تحت نام نرم افزار جامع مالی اداری محک بازاریابی و فروخته شده است ،‌ ولی به جهت گسترش شناسایی و یکپارچگی نام و شهرت شرکت رهنمون فناوری اطلاعات از این پس نسخه جدید این نرم افزار با نام تجاری نرم افزار جامع مالی اداری رهنمون ارایه خواهد شد .

تولید کامپیوترهای شخصی

فروش کامپیوترهای شخصی رومیزی و همراه

تحقیق و توسعه در زمینه تولید کامپیوترهای شخصی و سرور

واحد تولید وتوسعه سخت افزار شرکت رهنمون تلاش دارد که در قالب تولید کننده اصلی تجهیزات (Original Equipment Manufacturer) دستگاههایی با قدرت پردازشی ( performance power) و پایداری (stability) قابل قبولی در بازار ایران ارایه دهد که مطابق استانداردهای جهانی کامپیوترهای شخصی تولید شده باشند . این مهم با کمک گرفتن از لابراتور مجهز تحقیق و توسعه ، پرسنل با تجربه در زمینه سخت افزار ،‌و پیاده سازی شرایط بهینه کنترل کیفیت استانداردهای تولید کنندگان جهانی (OEM) در لابراتور تولید این شرکت میسر گشته است . کامپیوترهای شخصی رهنمون تحت لیسانس شرکت EZ-Data Ltd سوئد در ایران مونتاژ و پس از کنترل کیفیت و بسته بندی به فروش می‌رسند .

 تولید کامپیوتر تحت استاندارد شرکت EZ-Data Ltd . Sweden با شرایط ذیل انجام می‌پذیرد.

قطعات بکار رفته در این دستگاهها از میان صدها قطعه سخت افزاری سازندگان معتبر جهان توسط شرکت EZ-Data Ltd انتخاب گشته و جهت بکارگیری در دستگاههای تولیدی در ایران توصیه می‌گردند .

 اجزاء توصیفه شده پس از بررسی منشا و کیفیت وجود قطعات در بازار ایران توسط بخش تحقیق و توسعه شرکت رهنمون تایید می‌ گردند.

واحد تحقیق و توسعه با همکاری شرکت EZ-Data Ltd اقدام به انتخاب مشخصات فنی دستگاه‌های مدل نموده و اقدام به آماده سازی دستگاه‌های نمونه می‌نماید .

دستگاههای آماده شده سپ از نصب سیستم عامل و اطمینان از صحت عملکرد Device Driver ها تحت سیستم عامل MS Windows XP- Service pack2 تست سخت افزاری می‌گردند. در مرحله تست سخت افزاری با استفاده از نرم افزارهای معتبر سنجش توان پردازشی (Benchmarking Tools) توان دستگاهها در انجام کاربردهای عمومی و حرفه‌ای وابسته به اجزا مختلف دستگاه از جمله پردازنده اصلی (CPU) ،حافظه موقت ( Memory) منابع برد اصلی ( Main board Resources) تراشه گرافیکی ( Graphics Chipset) و اجزا ذخیره اطلاعات (Storage Devices) محک زده می‌شود نرم افزارهای مورد استفاده در این مقطع عبارتند از :

Future Mark PC Mark 2004 Pro v1.2.0

SiSoft Sandra System Benchmarking suit 2005 v 10 .44

Cine Bench 2003 Benchmarking Tools

Win stone 2004Business and Content Creation performance

Future Mark 3D Mark 2005 v1.2.0-DirecX9.0c Benchmarking

Future Mark 3D Mark 2003 v3.4.0-DirecX9.0c Benchmarking

Future Mark 3D Mark 2001 SE v3.3.0-DirecX8.1 Benchmarking

TMPGEnc Plus MPEG-1 and MPEG-2 Encoding performance

Quake 3,DOOM 3,UT 2004 and Aqua Mark 2004 Graphics Benchmarking

پس از بررسی و مقایسه توان پردازشی و قابلیت اطمینان دستگاهها با ترکیبات مختلف اجزاء پیشنهادی دراین مرحله مشخصات نهایی دستگاه‌ها برای کاربردهای مختلف خانگی و اداری تهیه شده و به بخش تولید اعلام می‌گردد.

 کلیه مراحل تولید دستگاهها در لابراتوار فنی شرکت تحت استاندارد تولید EZ-Data Ltd انجام می‌گردد . این استاندارد شامل شرایط محیطی لابراتوار تولید ،‌روشهای کنترل و پرهیز از بروز و تاثیر گذاری الکتریسیته ساکن و عوامل محیطی ناخواسته در هنگام آماده سازی دستگاه ، پروتکلهای نصب قطعات داخلی دستگاه ، اتصال اجزاء و تست وکنترل کیفیت نهایی می‌باشد .

بدلیل انتخاب مشخصات دستگاه (System Specifications) پس از تست و بررسی از بین ترکیبات مختلف برد اصلی با دیگر اجزاء‌ این دستگاهها از توان پردازشی بالایی نسبت به قیمت تمام شده قطعات برخوردار می‌گردند . برتری توان آنها در مقایسه با دستگاههای مشابهی مشخص می‌گردد که توسط افراد غیر متخصص و در محیطهای غیر استاندارد تولید می‌گردند.

رعایت اصول استاندارد محیطی و کاری در خط تولید ، باعث می‌گردد دستگاهها از پایداری قابل قبولی برخوردار گردند . وجود الکتریسیته ساکن و گردو غبار در محیطهای تولید سنتی کامپیوتر (‌عموما فروشگاههای قطعات کامپیوتری ) سبب می‌گردد تراشه‌های حساس موجود بر روی برد اصلی و دیگر بردهای افزودنی در هنگام خارج کردن قطعه از بسته بندی اولیه و نصب در دستگاه دچار صدمات غیر قابل برگشت شده و در شرایطی که نیاز به اجرای همزمان برنامه‌ها(Multitasking) و یا اجرای نرم افزارهایی با نیاز پردازشی برای ( Higher System Resources Demands) می‌باشد ،‌ سیستمهای سنتی از حالت پایدار خارج شده و باعث از دست رفتن اطلاعات گردند .

 استفاده از قطعات تست شده در آماده سازی دستگاه ،‌ضامن سلامت استفاده کننده و دیگر اجزا کامپیوتر می‌گردد. وجود یک قطعه نیمه خراب (Malfunctioning Device) در سیستم نه تنها باعث عدم عملکرد بهینه دستگاه می‌گردد ،‌بلکه اگر خرابی در قسمت سویچینگ برق دستگاه بوجود آید ممکن است باعث بروز اتصالی برقه به بدنه و فراهم شدن شرایطی خطرناک برای استفاده کننده گردد.

دستگاه‌های قابل ارایه توسط شرکت رهنمون در سه سری ذیل تولید گشته و بفروش می‌رسند :

کامپیوترهای رومیزی ( Desktop PCs):

این دستگاه‌ها برای کاربردهای اداری و خانگی بعنوان کامپیوترهای تکی ( stand – Alone) و تحت شبکه (Networked) برای کاربردهای روزمره‌ اداری ( استفاده از نرم افزارهای نامه نگاری ، صفحه گسترده و...)‌در سری Desktop PC و همچنین برای کاربردهای حرفه‌ای مهندسی و مالتی مدیا در سری workstation pc تولید شده و بفروش می‌رسند .

کامپیوترهای خادم (Server PCs):

دستگاههای این مجموعه مختص ارایه خدمات بعنوان کامپیوترهای مرکزی شبکه می‌باشند . استفاده از بردهای اصلی مخصوص دستگاه‌های خادم ( Server Boards) ،‌تعداد پردازنده ( Multiple CPUs)تعداد ابزارهای نگهداری اطلاعات (Multiple Redundant Hard disk Drives) تعداد منابع تغذیه برق ( power Supplies ( Multiple Redundant ماجولهای حافظه دارای مکانیزم رفع ایراد ( ECC Registered) توام با دانش فنی عمیق بخش سخت افزار شرکت رهنمون باعث می‌گردد این دستگاهها روزها و یا ماهها بدون نیاز به سرویس و نگهداری روتین و بدون اشکال به کار خود ادامه دهند . از مشخصات اصلی این دستگاهها قدرت فوق العاده در سرویس دهی به نیازهای سنگین پردازشی شبکه ها ( Network Services processing) و قابلت اطمینان بالا درمواجه شدن با اشکالات سخت افزاری و نرم افزاری می‌باشد (Data Storage Redundancy &Fault Tolerance)

HP Server Solutions

دستگاههای سرور سری اچ پی با استفاده از 2 تا 16 پردازنده Xeon و یا ltanium2 درمدلهای Integrity , Proliant بصورت آماده وارد ایران گشته و جهت کاربردهای سنگین تحت شبکه حداکثر کارایی و قابلیت اطمینان را ارایه می‌دهند . تحویل سرورهای High End ساخت HP ( با پشتیبانی تا حداکثر 128 پردازنده اصلی نیز بر مبنای سفارش امکان پذیر است ) ارایه این سرورها توسط شرکت رهنمون شامل تحویل و نصب در محل و ارایه خدمات پس از فروش می‌باشد . گارانتی یک تا سه ساله دستگاه‌ها توسط شرکت HP در سراسر دنیا و مراکز مجاز سرویس و نگهداری در سطح ایران تضمین می‌گردد.

 

دانلود این فایل

 

کلمات کلیدی :

 

شبکه های نظیر به نظیر دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد شبکه های نظیر به نظیر کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی شبکه های نظیر به نظیر،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن شبکه های نظیر به نظیر :

شبکه های نظیر به نظیر

شبکه نظیر به نظیر با توجه به مدل به دو گروه کلی تقسیم می‌شوند:

 

 

 

نظیر به نظیر خالص و نظیر به نظیر ترکیبی

 

 

 

در مدل نظیر به نظیر خالص مانند Gnutella و Freenet هیچ سرور مرکزی وجود ندارد. مدل نظیر به نظیر ترکیبی مانند Magi , Groove , Napster یک سرور مرکزی برای بدست آوردن متا‌ اطلاعاتی مانند شناسایی نظیر که مشخص کننده اعتبار‌نامه امنیتی است به کارگرفته شده است. درمدل ترکیبی، نظیرها همیشه با سرور مرکزی پیش از آنکه بخواهند با نظیرهای دیگر ارتباط برقرار کنند ارتباط می‌یابند.

 

 

 

توپولوژیهای شبکه نظیر به نظیر:

 

 

 

بر اساس تحقیقات پیتر، تیم، بارتو پیت(2002) تمام توپولوژیهای نظیر به نظیر شکلی کاملاً معمولی دارند. تمام انتقالات فایل که میان نظیرها انجام می‌شود همیشه یک ارتباط داده‌ای بین نظیری که فایل را به اشتراک گذاشته و نظیر در خواست کننده است. پروسس کنترل برای انتقال فایل می‌تواند از چندین طریق پیاده سازی شود. با توجه به توضیحات مینار (2001) شبکه‌های اشتراک فایل نظیر به نظیر می توانند به چهار دسته تقسیم شوند:

 

 

 

 

 

 

 

 

دانلود این فایل

 

کلمات کلیدی :

 

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

پاورپوینت (اسلاید) موزه، نور و عکاسی دارای 46 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت (اسلاید) موزه، نور و عکاسی کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت (اسلاید) موزه، نور و عکاسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت (اسلاید) موزه، نور و عکاسی :

 

 

توضیحات:
پاورپوینت موزه، نور و عکاسی، در حجم 46 اسلاید.

بخشی از متن:
موزه به شکل امروزی خود در اواخر قرن سوم پیش از میلاد توسط بطلمیوس در اسکندریه تاسیس شد.اما در قرون وسطی به دلیل حاکمیت کلیسا و تفتیش عقاید نقش آموزشی موزه ها کمرنگ شد.
با آغاز رنسانس و شکوفایی علوم موزه ها هم به موازات رشد و توسعه علوم مختلف فعالیت خود را آغاز کردند.در سال 1683 موزه اشمولین نخستین موزه ی ملی بر مبنای یک مجموعه ی خصوصی در شهر آکسفورد انگلستان گشایش یافت.
عکاسی در اواسط قرن 19 به وجود آمد و با پیدایش خود شکل کاملا نویی از ارتباط بصری را به وجود آورد.

پاورپوینت (اسلاید) موزه، نور و عکاسی
فهرست مطالب:
فصل اول: موزه نور و عکاسی
تاریخچه موزه و عکاسی
مفهوم موزه و نور و عکاسی
محل و ساختمان موزه
عناصر فضایی موزه
مراکز جنبی موزه ها
نحوه ارائه و نمایش آثار در موزه
نور در موزه
مسیرهای حرکتی
تجهیزات فنی و تاسیسات موزه
فصل دوم:بررسی موزه ها
موزه لوور
موزه هنر معاصر
موزه آبگینه و سفالینه تهران
موزه ملی ایران باستان

 

دانلود این فایل

 

کلمات کلیدی :